Ebrei a Ferrara. Ebrei di Ferrara. Aspetti culturali, economici e sociali della presenza ebraica a Ferrara (secc. XIII-XX) - page 51

Di Ferrara ma non a Ferrara. I rapporti tra i nuclei ebraici del Polesine di Rovigo e gli ebrei di Ferrara 51
contatti fra i rami familiari si erano mantenuti. Anche Abramo di Elia apparteneva al-
la famiglia, 55 ma per stabilire l’esatto legame servono ulteriori ricerche. I tre fratelli
«da Modena» rappresentavano la colonna portante di una vasta rete di interessi che
dalla seconda città estense si estendevano a Bologna e ad altri centri nel suo conta-
do. 56 Nel giro di qualche anno, i «da Modena» avrebbero avuto un peso crescente sul
controllo degli edifici, acquisendo la maggioranza delle quote di proprietà e le quote
detenute in uso 57 ; Dattilo in particolare avrebbe ottenuto anche la gestione del banco
dopo averla contesa a Davide di Consiglio Finzi. 58
Volendo seguire, fra questi, i soli soggetti direttamente coinvolti nel contesto
rodigino, si noterà come alcuni dei legami di questo esteso network fossero stabiliti
proprio fra i Finzi «del Polesine» e la famiglia «da Modena», e in questo caso gli
anelli di congiunzione furono sovente le donne 59. Per questo primo livello della rete,
i personaggi chiave sono Leucio Finzi da Rovigo e Dattilo di Vitale da Modena con
il fratello Daniele.
A Rovigo, Leucio di Gaio Finzi era sposato a Bellarosa; i matrimoni dei loro
molti figli furono decisamente indirizzati a consolidare o stabilire relazioni parentali
che correvano parallele: resta difficile però districare cause ed effetti, dato che, come
sempre, si componevano affari ed affetti. Molte energie furono impiegate nel rappor-
to con i fratelli «di Vitale da Modena»: il primo legame che considereremo avvenne
tramite Consola, figlia di Leucio Finzi, la quale aveva sposato Dattilo da Modena,
probabilmente negli anni Quaranta del Quattrocento. La coppia ebbe due figlie, Bel-
laviola e Gentile, sulle quali si tornerà più oltre. 60 Vitale del fu Daniele di Vitale da
Modena, figlio del già defunto fratello di Dattilo, nel 1462 sposò Gentile, un’altra
figlia di Leucio Finzi. Il matrimonio avvenne a Rovigo, dove il giovane sposo era
forse stato inviato presso il futuro suocero. 61
55 Pochi anni dopo, ser Abramo del fu Elia, stavolta esplicitamente Finzi, versò a David del fu
Consiglio (Finzi) alcune somme per affitti e partecipazioni a due banchi bolognesi (in cappella di
Santo Stefano e in cappella Santa Barbara); il mese successivo nominò come procuratore lo stesso
David perché seguisse la liquidazione della propria partecipazione al banco; A. F RANCESCHINI, op.
cit., doc. 526b (16 marzo 1450) e doc. 527 (17 aprile 1450). ROSSELLA RINALDI, Topografia docu-
mentaria per la storia della comunità ebraica bolognese, in Banchi ebraici a Bologna , cit., pp.
29-87 (p. 59).
56 ANTONELLA CAMPANINI, Tracce documentarie della presenza ebraica a Modena nel Medio-
evo, in Le comunità ebraiche a Modena e a Carpi, a cura di F. Bonilauri – V. Maugeri, Giuntina,
Firenze 1999, pp. 35-40. M. G. MUZZARELLI , I banchieri ebrei e la città, cit., pp. 137-141.
57 Si veda la situazione descritta al momento di assegnare l’eredità di Dattilo: A. FRANCESCHI-
NI, op. cit., doc. 799 (29 maggio 1467).
58 Ibidem, doc. 513 (11 febbraio 1449).
59 Per approfondimenti sul tema si rimanda, a M. LUZZATI , Alle radici della «Jüdische Mut-
ter»: note sul lavoro femminile nel mondo ebraico italiano fra Medioevo e Rinascimento, in La
donna nell’economia (secc. XIII-XVIII), a cura di S. Cavaciocchi, Le Monnier, Firenze 1990, pp.
461-473.
60 Consola non è mai citata nelle fonti rodigine; si noti che nella documentazione di Modena
la provenienza di Leucio Finzi è Padova, mentre nelle fonti ferraresi oscilla fra Padova e Rovigo.
La data del matrimonio è presunta osservando che nel 1467 la figlia Gentile è ancora pupilla, ma la
figlia Bellaviola, pur essendo minore di 25 anni, è già sposata. A. CAMPANINI, Tracce documentarie
della presenza ebraica a Modena , cit., p. 39. M. G. MUZZARELLI, I banchieri ebrei e la città, cit., p.
137. A. F RANCESCHINI, op. cit., doc. 799 (29 maggio 1467).
61 E. TRANIELLO, Gli ebrei e le piccole città, cit., pp. 270-271.
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