Di Ferrara ma non a Ferrara. I rapporti tra i nuclei ebraici del Polesine di Rovigo e gli ebrei di Ferrara
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nerne il costo di gestione.
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La mancanza del testamento di Mizolo, unita al fatto che
Manuele era minorenne e che la madre ne amministrò la quota di patrimonio (5.000
lire marchesane
43
) in modo forse superficiale, dette luogo ad una lunga serie di ar-
bitrati e sentenze, che ancora si protraevano nel 1435
44
. Angelo
junior
, certamente
pressato, rischiava il carcere e meditava la fuga; non si sa se pose in atto ciò che i suoi
creditori temevano
45
, tuttavia che nel 1440 egli cedette i propri diritti sul banco dei
Sabbioni agli altri soci; nel 1443 egli risulta già morto. L’alienazione degli immobili
tanto amati da ser Angelo (al punto da porre su di essi il ben noto vincolo testamen-
tario) fu gestita da Manuele di Mizolo per una quota, e dall’altro figlio di ser Angelo,
Bonaventura, per un’altra
46
. I decreti marchionali che autorizzano l’operazione sono
anche gli ultimi documenti che attestano le vicende della famiglia di ser Angelo da
Rimini a Ferrara.
Pure, si è visto che l’attività familiare era estesa e ben articolata, e che la
famiglia godeva del palese favore di Nicolò III, che la proteggeva e ne tutelava
gli spostamenti nel territorio. Proprio questa contiguità col governo e quella che
sembra essere una primazìa fra i banchi ferraresi, primazìa suggerita dal fatto che
presso il banco dei Sabbioni si formò anche la sede religiosa, richiama alla mente
un commento di Roberto Cessi, che nello studiare i banchi ebraici in Polesine
aveva percepito come Rovigo e Lendinara procedessero su linee comuni, mentre
Badia aveva un suo percorso che se ne discostava. «Molto probabilmente il banco
era alla diretta dipendenza del duca»,
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era l’interpretazione proposta dallo studio-
so, riflettendo su alcune differenze che connotarono i privilegi concessi da Venezia
alle comunità del Polesine nel 1484: in questi termini non è possibile accogliere
l’ipotesi, dato che a Badia, come in tutti gli altri luoghi, la condotta ebraica fu
stipulata con la mediazione del potere locale.
48
Tuttavia, la famiglia che operò nel
42
E. T
RANIELLO
,
Gli ebrei e le piccole città
, cit., pp. 88-90.
43
Manuele ne chiese il rendiconto alla madre per l’amministrazione di quest’ultima durante la
sua età pupillare. Un documento coevo indica il cambio di 40 soldi per 1 ducato: volendo assumere
questa indicazione ed esprimersi in valuta veneziana, si tratterebbe di 2.500 ducati. A. F
RANCESCHI
-
NI
,
op. cit
., doc. 413 (17 marzo 1435); doc. 400 (post agosto 1433: riporta il cambio 1 ducato =
40 soldi). Sul valore della lira marchesana nella prima metà del Quattrocento: V
INCENZO
B
ELLINI
,
Delle monete di Ferrara
, Forni, Sala Bolognese 1977 (r.a. dell’ed. di Ferrara 1761), pp. 115-121.
44
È a questo punto che si cominciò a ventilare l’ipotesi che gli eredi di Mizolo volessero
vendere gli immobili dei Sabbioni e che, per prevenire la perdita del luogo di culto e riunione,
i rappresentanti degli ebrei di Ferrara ottennero dall’inquisitore la garanzia di poter continuare i
propri riti nelle case dei Sabbioni o in situazioni domestiche. L. G
RAZIANI
S
ECCHIERI
,
Ebrei italiani,
askenaziti e sefarditi
, cit., pp. 181-183. P. R
AVENNA
,
op. cit
., pp. 21-23.
45
Si giungeva a ipotizzare la sua incarcerazione qualora non avesse soddisfatto dei familiari
creditori; in un altro documento è Angelo che reclama delle somme; l’atto fu rogato «nel palazzo
della Ragione, presso la corda della tortura», il che può far supporre che Angelo avesse subito tor-
menti (o li sfuggisse proprio acconsentendo a quel rogito). A. F
RANCESCHINI
,
op. cit
., doc. 421 (14
luglio 1435), doc. 431 (16 dicembre 1439).
46
P. R
AVENNA
,
op. cit
., pp. 21-26.
47
R
OBERTO
C
ESSI
, «Alcuni documenti sugli ebrei nel Polesine durante i secoli XIV e XV»,
Atti
e Memorie del Regio Istituto di Scienze, Lettere ed Arti in Padova
, vol. XXV (1909), pp. 57-64
(p. 61).
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Non solo lo testimoniano le ratifiche emesse dal marchese, ma anche la corrispondenza dei
rettori locali con la capitale: E. T
RANIELLO
,
Gli ebrei e le piccole città
, cit., pp. 60-61, pp. 65-69,
pp. 80-81 e pp. 187-191.
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