Il materiale prediletto per i
ketarim
era l’ar-
gento, a volte con inserimenti di pietre pre-
ziose e coralli. Particolari sono le corone in
ferro di proprietà della Comunità Ebraica di
Ferrara, forse eseguite in tempi di ristret-
tezze economiche o per servire da esempi
per gli argentieri.
In molti casi le corone riportano iscrizioni
dedicatorie che indicano il nome del dona-
tore e l’anno in cui l’oggetto veniva offerto
alla sinagoga.
La data è espressa in lettere del alfabeto
ebraico, a ogni lettera corrisponde infatti un
valore numerico. Le lettere da utilizzare nel
computo della data sono indicate da piccoli
segni, spesso punti. Calcolata la somma
dei valori, si procede ad aggiungere la cifra
di 1240 che permette di desumere la data
secondo il calendario gregoriano.
Keter
Le corone della Torah vengono chiamate,
a seconda della regione di provenienza,
ketarim
o
ataroth
, due termini in ebraico
che in italiano significano appunto corona.
Questi manufatti sovrastano i rotoli della
Torah, marcando la sua importanza con la
loro presenza.
La tradizione ebraica lega la Torah non solo
all’albero della vita, ma la vede anche come
la sposa e la figlia del re, inteso come Dio di
Israele: essa quindi va adornata regalmente
come si confà a una sposa o a una princi-
pessa – da cui probabilmente la scelta di
incoronarla.
Lo stile delle
ataroth
era influenzato dall’a-
rea geografica di produzione: sovente asso-
migliavano alle corone in uso dai monarchi
del tempo o a quelle che ornavano il capo
delle statue della Vergine.
Keter
, sec. XVIII, Cento, argento
sbalzato, cesellato e inciso,
con inserti dorati, diametro cm 20,5
Keter
, fine sec. XVIII – inizio sec. XIX,
Cento, argento sbalzato, cesellato e
inciso, con inserti dorati, diametro
cm 20
Keter
, inizio sec. XIX, Cento,
argento sbalzato, cesellato e inciso,
con inserti dorati, diametro cm 20
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